中秋[ZhongQiu]前后是北平[BeiPing]最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平[BeiPing]的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。……

　　同时，那文化过熟的北平[BeiPing]人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶，各种馅子的月饼[YueBing]，把自己打扮得像鲜艳的新娘子；就是[JiuShi]那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，挂起秋节大减价的绸条，迎接北平[BeiPing]之秋。

　　北平[BeiPing]之秋就是[JiuShi]人间的天堂，也许比天堂更繁荣一点呢！

老舍:《四世同堂》

　　本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是[JiuShi]算帐要紧，月饼[YueBing]尚在其次。我回想乡间一般对于月亮[YueLiang]的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮[YueLiang]婆婆，中秋[ZhongQiu]供素月饼[YueBing]水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。……中秋[ZhongQiu]的意义，在我个人看来，吃月饼[YueBing]之重要殆过于看月亮[YueLiang]，而还帐又过于吃月饼[YueBing]，然则我诚犹未免为乡人也。

周作人：《中秋[ZhongQiu]的月亮[YueLiang]》

　　诸位要问我为什么特别介绍今夜月，我大略的可以告诉你们的。我不单为今天是兔儿爷的生日，不单为今天的月球与地球最近，我为的是从我们的远祖起，每年在这一日留下些特别的感情，造成不可磨灭的事实。数千年来古人所瞻望所歌咏的就是[JiuShi]这个月，而且这寒热得宜，桂子香飘的时节看这圆月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。

徐福熙:《今夜月》

　　解放以前的中国，富贵人家，寻欢作乐，以多数人的苦难酿成他们[TaMen]的蜜甜。中秋[ZhongQiu]，是他们[TaMen]的佳节，天上的明月，在他们[TaMen]眼中，真是花朵一般。而穷苦无告的人民呢？食无粮，穿无衣，天上清光，只能照出他们[TaMen]的泪痕，使他们[TaMen]叹息、悲伤。别人的天堂，就是[JiuShi]他们[TaMen]的地狱，别人的佳节，就是[JiuShi]他们[TaMen]难堪的日子。

　　看，今宵月色多美好呵，它是社会主义时代的中秋[ZhongQiu]月色。十亿人民心中装着个暖秋。当空皓月，举头共仰，她给人欢乐，给人光明，给人佳兴，给人幽思……

臧克家:《人好月婵娟》

　　八月节，天上满月，人间团圆，拜月，供“月光马儿”和“兔儿爷”，虽然似乎是“妈妈经”上的迷信[MiXin]事，但那情调是美好的。传统风俗中，有不少礼数，多少都有一点迷信[MiXin]、神秘、朦胧的色彩，但又不纯粹是迷信[MiXin]的东西，而往往形成千百年来人们生活中一点有情趣的点缀，有热爱生活的美好愿望在里面。如端午、中秋[ZhongQiu]等等风俗，似乎应该和纯属迷信[MiXin]的东西区别开来。《帝京景物略》云：“八月十五日祭月，其祭，果饼必圆，分瓜必牙错……彻所供，散之家人必遍……女归宁，是日必告返其夫家，曰团圆节也。”

邓云乡:《长安一片月》　　

　　啃完春，啃完夏，／晚归忽闻桂花香。／屈指今夜中秋[ZhongQiu]节，／叫贤妻快来窗前看月亮[YueLiang]。／妻说月色果然好，／明晨又该洗衣裳，／不如早上床！

流沙河:《中秋[ZhongQiu]》