陈俊东 文/图

 

 

  　　傣族[DaiZu]文身[WenShen]的习俗由来已久。过去，傣族[DaiZu]男子到了一定年龄都要文身[WenShen]，如果没有文身[WenShen]，会被人嘲弄，会被视为懦夫和胆小鬼，遭女人嫌弃。没有哪个傣族[DaiZu]女人会爱上没有文身[WenShen]的男人[NanRen]，传说中没有文身[WenShen]的人死后再投胎就不再[BuZai]是傣族[DaiZu]。文身[WenShen]成了傣族[DaiZu]男子美的象征，文了身的男人[NanRen]才是真正的男人[NanRen]，是有本事、勇敢的男人[NanRen]，是受人尊敬的男人[NanRen]。

 

　　  按照傣族[DaiZu]的说法，文身[WenShen]图案[TuAn]及文身[WenShen]部位的不同，分别有着不同的意义，不同的文身[WenShen]图案[TuAn]赋予文身[WenShen]者不同的保护作用。有的[YouDe]图案[TuAn]能防身护身，刀枪不入；有的[YouDe]图案[TuAn]能使人聪明伶俐、漂亮好看；有的[YouDe]图案[TuAn]能抵御水怪和林中的豹子、老虎；有的[YouDe]图案[TuAn]鬼见了都会害怕；有的[YouDe]图案[TuAn]能得到人们的信任、能歌善舞、能讨姑娘喜欢；有的[YouDe]图案[TuAn]能治病；有的[YouDe]图案[TuAn]能得到神灵和佛祖的保佑……

 

　　  随着时代的发展，傣族[DaiZu]的传统文身[WenShen]正走向消亡。年青一代已不再[BuZai]相信文身[WenShen]的作用和功能，加之传统的文身[WenShen]是一种残酷的“艺术”，要文身[WenShen]必须经受“苦行”的磨练，还会有生命之危。文身[WenShen]者要使所文图案[TuAn]发挥作用，还得严格遵守各种禁忌，否则，文身[WenShen]上的符录咒语会失效，甚至起反作用。这些都不是一般常人能承受的。

 

　　  今天我们还能看到的傣族[DaiZu]传统文身[WenShen]，大部分只存在于一些年纪较长的人中，年轻[NianQing]男子有文身[WenShen]的也越来越少了，而且文身[WenShen]的部位和面积都在减少。新一代的年轻[NianQing]人，他们文身[WenShen]的图案[TuAn]、部位已经不再[BuZai]具有传统意义的功能了，他们追求的是一种时尚，是一种个性的张扬。

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      在祭祀活动中，走在前面开道的两个舞者如果没有文身[WenShen]，就要由寨中的长老临时为他们绘上图案[TuAn]、写上经文。