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多地出现代理扫墓服务引发争议--中国国情手册
2011-04-06

  中图社杭州4月5日电(记者商意盈 吴涛)又是一年清明时。继绿色祭祀、网上祭祀等新兴祭祀方法之后,一种“代理扫墓”的业务开端走红中国。

  目前在杭州从事网站设计的湖北人简雄伟,还有一个身份是“职业扫墓人”。他说:“业务的时间基本集中在清明前后,破费450元就能代办全套扫墓流程,让顾客省心省力。”简雄伟说,基本业务包含清算墓地、摆放祭品、烧香等,还可以根据顾客要求“量身定做”服务。

  据简雄伟介绍,全部“代人扫墓”进程连续20至30分钟,扫墓人要将进程用摄像机拍下,将视频传给顾客,然后通过支付宝完成交易。

  同样的交易在其他地区也涌现。记者在淘宝网上搜索发现,目前共有20多家淘宝店铺供给该项服务,地点以广东、江苏、浙江、北京等较大城市和地区居多,服务价格从200元左右到近千元不等。一位卖家在业务说明上写的口号是:“本人愿为那些现在海外、外地不能亲自来为已故亲人、已故师长及已故友人进行扫墓的孝心者,代尽孝心和情义。”

  为了显示“专业”和“慎重”,不少网店许诺“代扫人”必定会着装得体,前一天洗澡、凌晨洗头洗脸、刮胡子,并穿上黑色鞋子和黑色袜子。

  从事这项业务已有3年的简雄伟说,他的服务对象一般都是身在省外、海外,或者工作忙碌无法脱身的年青人,他去年接了30多个单。为了应对今年增长的业务量,简雄伟还请了10多位“员工”“蹲点”在杭州6个大型公墓,以便进步工作效力。

  然而对于这种新兴的业务,不少市民表现“无法懂得”。杭州市民姜正亭说,清明拜祭不仅是借机远足踏青、亲近自然,更重要的是寄托对祖先的哀思、教诲孩子要恪守孝道。“花钱‘代人扫墓’完整让清明节变味了。”

  记者采访的几个购置过“代人扫墓”服务的顾客均表现,他们做出此举仅是出于无奈,因为不能亲自到现场为故去的前辈扫墓,愿望通过这样的方法填补遗憾。很多顾客并不愿意别人知道自己购置过“代理扫墓”的服务。在顾客朱先生看来,这甚至是不愿意被别人知道的隐私。

  但从业者并不这么以为。一家供给“代人扫墓”服务的淘宝店店主告知记者:“对我们来说,这是个商机,没什么可忌讳的;对于顾客来说,就是花钱尽一点心意。这不是挺好的吗?”

  “代理扫墓”引发了社会争议,民俗学者和社会人士有人表现懂得,有人表现反对。由此引发人们的疑问:哀怀念想能否代办?

  中山大学民俗学专业教授刘晓春在接收新华社记者采访时说,从情绪上说,慎终追远,由子孙亲自去表达更合适,如果能够到要尽量亲自拜祭。“但如果受时间和空间限制实在无法亲自到场,以为请他人代为表达自己情感的,也可以懂得。”

  中国民俗学会副理事长叶春生则以为,找人代理扫墓的做法并不妥善。“因为拜祭的对象是自己的祖宗,如果去拜就要自己去拜,要有诚恳。找生疏人代拜,某种意义上说是对先人的不尊敬。”叶春生说,时期转变了很多东西,也让人们对祖先的懂得涌现了很多变更,但不应当涌现代理扫墓这种情形,“有些事情可以变更,但有的东西不能转变,情愿几年去诚恳地拜祭一次,也不要请他人代为拜祭。”

  “从实质上看,‘代理扫墓’现象的涌现,某种意义上说是传统习惯在现代社会遭受的冲突。”刘晓春说,一是现代社会人口大批流动;二是社会人口构造也发生了很多变更,独生子女增多;三是很多人工作生活的地方,跟传统乡土的“根”是脱离的。因为时间和空间的限制,传统伦理的表达遇到障碍,因此才会涌现这些新现象。

  杭州社科院社会学研究所所长傅立群说:“说到底,清明的拜祭,是一种对祖先的思念和情绪的信仰,评判的尺度在于信仰是否存在。仪式和方法都可以随时期的变更而转变,但信仰必需保持。分开了信仰,任何的仪式都是虚伪的,不管是什么情势。”

(编辑:SN009)