近期，一部名为《刀见笑》的电影在全国上映，影片通过一把菜刀串联起的三个故事，将佛教中对人性的评判融入其中，其拍摄手法和影片结构引发了多种争议，有的媒体直言本片将成为年度烂片之首，有的影评人则称赞它开创了中国电影的新类型。面对着褒贬不一的评价，作为《刀见笑》的创造者，导演乌尔善却一笑置之，坦言“功过任人评说”。

　　在与乌尔善的交谈中，不难发现他是一个十分务实的人，所以《刀见笑》出自他手，则绝不是一次理想与现实的悲情碰撞，而更多的是一种计划周详的大胆尝试。与贾樟柯、王小帅等中国第六代导演所不同的是，乌尔善并不认为与现实平行是电影最有价值的地方。早年北影求学期间，乌尔善就着迷于电影语言，喜欢帕索里尼的他更愿意去追求寓言式的东西。以至于谈起拍摄《刀见笑》的初衷，乌尔善便提到了长久以来国产电影单线叙事结构中“电影感”的缺失，并笑言：“别让中国大银幕再放电视剧了。”

　　记者：《刀见笑》改编自安昌河的《菜刀传奇》，小说给你的灵感是什么？

　　乌尔善：我当时想做一个关于刀的武侠片，一个朋友给了我一本《故事会》，推荐了里面的《菜刀传奇》。给我的灵感，首先是它的结构，当时觉得挺有趣的，但这个结构如果出现在电影中，还是挺危险的，因为它是按顺序讲三个故事，如果第一个故事讲失败了，后面的故事就没人看了。另外，它提供了很多有意思的人物，比如说厨师、铁匠，就是这些江湖里的边缘人物，我觉得有意思。因为中国的武侠片拍了很多，总拍大侠呀，高手呀，武林盟主这一类的，底层边缘的角色好像没那么多，这些我觉得挺有意思的。

　　记者：影片的主题涉及佛教中对于人性的理解，感觉有《七宗罪》的味道，作为导演你最想表达什么？

　　乌尔善：我在影片借鉴了佛学中的“贪嗔痴”，指人性中的三大弱点，此三毒残害身心，为恶之根源，故又称三不善根。《七宗罪》中写的是天主教，是西方的，而《刀见笑》更有东方韵味。电影本身是一个寓言，是用来展现生活真实的，现在的电影剧本跟原来的那个小说故事差80%左右，改变得非常多，哑巴的故事保留得比较多，但主题已经改变，加入了“贪嗔痴”的主题，变成了一个全新的故事。

　　记者：从类型上，《刀见笑》是一部典型的“cult”(邪典)电影，在国内尚属首部。当初为什么选择这样一种风格？而现在评论也趋向于两极分化，没有担心过因为观众不能接受而票房惨败吗？

　　乌尔善：从商业上考虑，我们的投资只有八百万，低成本电影就要风格化，用与众不同来吸引关注，是一种策略性的选择。从艺术上讲，则就是一种尝试，看一看观众的接受度，也让观众感受一下这样另类的电影。而评论分化很正常，有个性的东西一定是爱憎分明的，爱憎分明也是我自己对电影的态度。票房其实我不是特别关注，全球发行通过版权等等成本已经收回来了，我觉得应该去冒这个险，很多评论说片子画面太脏，口味太重等等，我觉得就是大家看电视剧太多了，而突然看一部有质感的电影会不适应和陌生。对我来说，拍一部质量达标而又有原创性的电影比赚到大票房更重要。

　　记者：你是拍广告出身，广告与电影最大的不同是什么？《刀见笑》的画面极具表现力，是否也跟你的广告经验有关？

　　乌尔善：拍广告的导演来拍电影，其实在好莱坞是一件习以为常的事，迈克尔·贝、大卫·芬奇等等都是，现在在国内也有很多，这些倒没有什么特别的。不同在于，广告是服务行业，更多的是用技术来包装别人的观点，而电影中你表达的一定是你所认同的。

　　你说得很对，《刀见笑》画面的手法确实和我的广告经验有关，我一直都很在意视觉效果的，这也是我认为电影区别于其他艺术形式而存在的理由。

　　记者：你马上要跟华谊合作《画皮2》，还会选择用这样的另类风格吗？

　　乌尔善：不需要，其实风格的选择完全跟制片策略有关，《画皮2》是另外一个格局上的创作，大明星，大投资，大家关注的题材，要拍得更主流化。电影的风格是会根据本身的故事和制片规模而改变，我不会局限在《刀见笑》，通过《画皮2》你会看到一个完全不认识的乌尔善。《画皮》第一部更接近家庭伦理剧，我希望《画皮2》让大家觉得，哦，这是一部魔幻电影。本报记者 马竞宇