拜水都江堰，问道青城山。众多的武侠小说里都提到了这座名山。生活在山脚下的人们，恐怕自然就会被激发起一个梦想，为所谓的正宗和掌门在江湖上奔忙，但是更多的人选择了在麻将桌上、在茶馆里过着一种安适的生活。

　　江湖之远，让人心生害怕。

　　峨眉幽幽，山居神人。峨眉山带来的工夫梦让人想到诸多啃噬金庸古龙梁羽生的通宵达旦。

　　江湖之近，让人触手可及。

　　江湖可远观而不可近玩。但也有人就是生活在江湖中，以江湖为家，在江湖上搏命。不管他们的江湖梦是包含心酸，还是包含“雄起”。

　　喝一杯竹叶青/唱一声水花红/道什么古来今/陶醉嘛付东风……

　　江湖工夫，是一些人买醉前的东方空想，一些人宿醉后的蝴蝶春梦，以及战火弹片震动中短暂的忘忧谷。而真正的所谓“江湖”、“工夫”，在我们的寻访中却出现出一种难言的为难：和飞檐走壁无关，甚至来龙去脉都是纷纷芜杂的说法。武术的江湖传说成为传奇性的来源，而传说又岂能成为定论作证的依据？

　　武术的江湖似乎更多地是在争名夺利，更多地在挑战和被挑战，门派内的门户之见、固守成规，门派之间的老死不相往来，基层武馆和在武馆内刨食的个体举步维艰的生存状况、尚武之人找不到真正的武学文化……这些都是江湖和武术的乡愁感———当“江湖”一词在时间的打磨下渐渐有了贬义时，我们的追问也变为，是武术摈弃了时期，还是时期厌恶了武术？

　　幸好，武术、四川武术正在尽力转变，尽力上路，就像一辆虽老旧然而依旧凶悍咆哮的卡车，现在司机朝你停下来了，搭上人在江湖的你、我，一起上路。在这路上，江湖的乡愁是一管粗大的萨克斯，径自吹出共同等待的漫天霞光。