在当代，国学是否还具有推进社会发展、促进个人提高的价值？这种价值通过什么情势表达出来的？这是一个颇为有趣也是颇为现实的问题。国学作为一种传统文化，所产生的影响取决于人们对它的认识、解读、体认以及消化、应用的程度。近年来，在哲学、文学艺术范畴中和在社会公众中不断掀起的国学热表明，国学尤其是儒学虽历经几千年，却依然有着极强的性命力。近些年“孔子学院”在许多国家的树立，正说明了儒学高尚的国际文化位置和普遍的全球吸引力。这并非偶然的现象，古人言：“半部《论语》治天下”，国学尤其儒学是中华数千年文明的结晶，它的开放、包容、和谐、进取、自新的品德决定了它具备历久弥新的性命力。

　　在一般人看来，国学经典深邃无边，不过是古代文人士大夫和当代国学研究者的专利而已，而非常人所能领悟。但李国旺先生却恰恰选择《大学》为考察对象，审视、剖析、阐释中国传统文化发生、发展进程中的优秀基因，通过对《大学》精义的研究，结合国学在现代中国资本市场中的传播、实践、发扬的进程，以实践经验向读者供给了一个个鲜活的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”的“众生相”和人生自我实现的“路线图”。李国旺先生对《大学》外在构造中“三纲”、“八目”进行解构、重组，并借助现代物理学研究的新办法，发掘出了《大学》中的“暗构造”，即《大学》内涵的精力。

　　为了让普通读者能够更好地懂得《大学》之精义，李国旺先生以其娴熟的文字把控才能，把这部2500年前的著作放在现代语境中做层层深刻的全面解读，为我们供给了一个研究的崭新视角。在常人眼里“深邃无边、曲高和寡”的国学经典，在李国旺先生笔下，获得了日常化、生活化、具体化地阐释。通过这种睿智的解读，李国旺拓展了儒学思想、精力的受众边界和实践范畴，使儒学在国际文化交换中具备了通用的“语言”。

　　日益深入的经济全球化过程对世界各国主体文化的影响是深远的多元的，随之而来的文化全球化不可避免。在这一大背景下，李国旺先生的这个研究成果不仅为我们供给了一个重新审视中华传统文化的机遇，也为国学在当代社会经济实践中供给了更为普遍的运用价值。